• Twitter
• Facebook
• LinkedIn
• Whatsapp

 

اهلنا من مجموعات الرحل يجسدون ثقافات شعبنا بكل ما فيه من تنوع مدهش فيرسمون لوحة فسيفسائية رائعة. خيام كل مجموعة من تلك المجموعات المنتشرة في الصحاري والوديان وسفوح الجبال تجسد حالة ثقافة محلية متميزة. شكل الخيمة وحجمها ومواد تشييدها ونوع غطائها تظهر حالة تتوهج فيها ثقافة المجموعة او القبيلة. الخيمة تعتبر منتج ثقافي لان موجهات تصميمها هي مفردات الثقافة من قيم عليا وتعاليم ومحاذير ومحرمات.

تشكل الخيمة محور حياة الارتحال فهي تنبض بالحياة وتتفاعل مع الناس. في كل مرة يشيدونها ويُركبونها في موقع تم اختياره بعناية فائقة تتم هذه العملية وفق خارطة ذهنية محددة الملامح. فرضية الخارطة تدل ظاهرة تكرار نفس الشكل عبر الزمان والمكان. شكلها وكل تفاصيلها محفورة في اذهان ووجدان اهل القبيلة كجزء أصيل من هويتهم. في كل مرة تنصب في الفضاء الرحيب تعلن للملا عن ثقافة القبيلة. تعبر عن قيمهم والكثير من جوانب حياتهم ومعنى وجودهم في الأرض.

(more…)

• Twitter
• Facebook
• LinkedIn
• Whatsapp

 

قدم الاستاذ عبد المنعم مصطفي عراب عمارة الحداثة السودانية أنموذجاً رائعاً لهذا الطراز بحي عريق بمدينة أمدرمان. عمل معبر تجسد في دارة الدكتور حمد النيل عبد الرحمن بحي العباسية على مرمى حجر من الطرف الشمالي لشارع الاربعين. شُيد في بداية الستينات مؤرخاً لانطلاقة عبد المنعم في المرحلة الأولى من مسيرته. كان يتحسس طريقه ويجرب أفكاره الجديدة في بيوت أصدقائه من الصفوة أو الإنتليجنسيا. رغم صغر المبنى وبساطته إلا انه لخص جل مفاهيم وفكر الحداثة. روعة العمل تتجلى في حسن استجابته لعدة مطلوبات في حل مدمج واحد. تميزه نابع من ان المظهر يعبر تماماً عن الجوهر. حيث يتطابق الماعون المتجسد في العمارة مع المضمون وهو نهج الحداثة الذي صار صاحب الدار جزءً أصيلاً منه.

    فكرة هذه الوحدة السكنية لها دلالات ثقافية – مجتمعية من أهمها روح الاستقلالية والانعتاق النسبي عن مفهوم البيت الكبير. أهم ما يميز تصميمها أنه يعبر بصدق عن مكانة وخلفية صاحبها الذي عاد إلى البلاد بعد سنوات في الغرب الأوربي توجهها بتخصصه في مجاله. لكنها تفعل ذلك بحساسية فائقة وبدون تعالِ على مجتمع مدينته الفاضلة أمدرمان ذات الإرث التليد. واحدة من مكونات التصميم تعبر عن توجهات جديدة زمان إذ وهي حديقة السطح الصغيرة. الواضح أن القصد من استيعابها في التصميم الابتعاد قليلاً عن عالم الحي حيث تتكاتف البيوت المتداخلة. (more…)

• Twitter
• Facebook
• LinkedIn
• Whatsapp

 

لدى اهتمام خاص بعمارة الشباب. مبعثه الأساسي هو أننى أرى فيهم مستقبل السودان ونحن نعيش زمان الإحباط. حالة متصاعدة من التوهان أوصلت المشهد المعماري لحالة لا تسر عدو أو صديق. اختفي أو كاد أن يختفي الرموز، منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وبعضهم أصابه الإحباط وهو يحاول التواجد في الساحة. تسيدت الموقف جهة كونها النظام كبديل لوزارة الأشغال نصب على رأسها ممن يمكن أن نصفهم بالنكرات. من أبرز سوءاتهم أنهم استهدفوا تراث العاصمة المعماري الرائع ففعلوا فيه ما فعل الثور في مستودع الخزف. هذا ملف كبير يحتاج لوقفة متأنية تتعامل معه بجسارة في المستقبل القريب نسبة لأثاره المدمرة المستمرة. (more…)

• Twitter
• Facebook
• LinkedIn
• Whatsapp

هذه المقالة مع أخريات ستصدر قريباً في كتاب للدكتور هاشم خليفة محجوب بعنوان (العمارة السودانية: مواقف ومشاهد)

 

 

قابلت المرحوم الأستاذ كمال عباس أول مرة عندما تزاملنا لفترة قصيرة بمكتب الباشمهندس الأمين مدثر في نهاية الستينات. هذه فرصة للتوقف قليلاً عند هذه المحطة. كان مكتبه زمان إذ بمثابة مؤسسة تدريب وتدشين لعدد من المعماريين الذين صار لهم شأن كبير لاحقاً. ننتهز هذه الفرصة لنرفع القبعة لأستاذنا الكبير الباشمهندس الرائد الأمين مدثر فقد قدم للمهنة خدمة لا تقدر بثمن. كان هو الرائد في تأسيس المكاتب الاستشارية التي قامت على نهج مثالي. قدم كل تلك الخدمة واستمر يقدمها لعقود من الزمان قبل أن تضطرب الأحوال فتدفعه للانزواء بعيداً عن الأضواء. نرسل له من هنا أندي التحايا متمنين له دائماً تمام الصحة وطول العمر.

عرفت كمال بعد ذلك عن قرب بعد عودتي من البعثة الدراسية في نهاية الثمانينات. منذ ذلك الزمان وحتى تاريخ رحيله في أبريل 2017 جمعت بيننا صداقة حميمة لم تفسدها مصالح هذه الدنيا الفانية. ازدهرت لدرجة مكنتي من التعرف على أعماله وفكره عن قرب. كثيراً ما جمعتني به بمكتبه حوارات ومساجلات مطولة. كان دائماً يأسرني ويسحرني بعلمه الوفير ومعرفته المعمقة بالجوانب الفكرية والفنية للعمارة. إعجابي الكبير به أسسته على إلمامه وإحساسه العالي بالجناحين التين تحلق بهما العمارة، شقها التقني الهندسي والفني التعبيري. لهذ السبب المقنع جاءت أعماله المعمارية دائماً محلقة في العلالي (more…)